思鹏's profile吳啓維.吳思鵬PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
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March 29 我很忙睡得比鬼晚,
起得比雞早,
吃得比豬差.
干得比牛累.
臨近放假,那是相當的忙.
忙到晚飯都沒時間吃,
忙到堆了一大堆衣服沒洗,
忙到每天只跟kn打了個招呼就把她晾在msn上.
不過,卻很充實.
一直以來都沒有編程基礎的我,居然要跑去編遊戲程序.
雖然很困難,但是很好玩.
往往一坐在電腦前就能保持一個姿勢最少3個小時,
就差不呼吸了...
每天5杯咖啡,
已經變成揮之不去的習慣.
怪不得Java的圖標是一杯咖啡,
看來編程人員消耗最多的不僅是腦力和時間,還有咖啡.
雖然我只算fresh man,
但是拿著咖啡看著自己編譯的結果時,往往會有種欣慰的感覺.
漸漸喜歡上編程這門學科,
雖然程序語言有五花八門,
但卻有異曲同工之處,
它不僅能鍛煉邏輯思維,
興許你還可以在裏面感悟人生.
複雜的東西不見得好,
簡單,直接,通俗易懂有時能體現出高學問.
要感謝所有在網上貢獻程序教程的作者,
你們才是最棒.
站在你們的基礎上,才能眺望編程世界的風景
窮死了,放假去打工!
. March 02 藏封那些逝去的,为痛心的乐章注上休止符.把她的视屏删了,把她的相片也扔了吧.
过去的美好回忆就让它永远成为回忆,没关系的,你成长了.
我知道你想真正的去尝试一次爱一个人是什么感觉,
可是没想到你得到的确是让你撕心裂肺的痛.
你就把她当成报应吧,谁叫你以前没把真正爱你的人当一回事.
没关系的,这就是生活,你迟早会经历.
就当这次是为你受洗的洗礼吧,以后该怎么做你应该清楚.
安慰的话说再多,还不如让你痛快的哭一次.
彻底的醉一次吧,放开的哭一次,明天的你就会成熟了.
尽管她伤害你了,但是你还是要学会去祝福她,
不要带有仇恨,已经过去了,唯有真心的祝福才能让你快乐.
珍惜眼前人,我想你应该清楚哪些人还在原地等你.
我也知道在那么短的时间让你按照我所说的那样去做可能有点强人所难.
就让时间来安抚你的伤口,那才是最好的药方.
别再去想她了,那样你只能沉沦在痛的轮回里.
带着微笑,带着感恩去过以后的生活.
学会自爱,也学会爱你身边的人.
自信的你,最迷人.
好好加油,我会一直为你鼓掌.
男子组靠你.
February 25 高中羅外=深圳市羅湖外語學校
初中從實驗畢業之後,老爸就把我送到了羅外.
為了要我能在校住宿,並且希望封閉式的教育能讓我稍微收斂,於是選擇了羅外.
起初,我對這所學校很反感.從小已經習慣實驗的教育,突然轉到陌生的地方,終究感覺不習慣.
不習慣羅外的建築,不習慣羅外的校服,不習慣羅外的宿舍,很多很多地不習慣.
當時的我并不知道往後的3年時間將讓我對這裡產生不可磨滅的回憶和感情.
時間開始回放:
高一
背景音樂:s.h.e 無可取代; 梁靜茹 你還在不在;周杰倫:八度空間(還有很多,說不上名字`````作罷)
如果那時候要用一種顏色來形容,那就是綠色.
老師,同學,校訓,校規和學校文化氛圍對於當時的我來說都是新鮮的.
混混沌沌,畢竟沒有一個認識的人在這裡,所以第一年比較安分守己.
那時我被分在了高一4班,寢室分到了311.
第一次上晚自習,第一次離開家裡在學校過夜,第一次跟舍友門在關燈后胡侃.
第一次知道飯堂還有宵夜這回事,第一次見識了除實驗以外的校園生活.
所有所有的第一次,都對於我來說有無比的陌生,無比的新鮮,同樣也無比的不習慣.
在陌生的環境,最好就是沉默觀察再慢慢適應.
第一個學期下來,發現成績有了突飛猛進的進步(相對於初中來說).
老爸漸漸覺得把我送對了地方.
第二個學期,人際關係慢慢擴展,內心的玩心開始浮動.
惹出了不少傻事,現在回想,只能稱作幼稚.
高二:
背景音樂: at17:你有自己一套 周杰倫:葉惠美 (同樣有很多歌,但還是叫不上名字...作罷)
顏色:藍色
已經融入了羅外的文化氛圍,也習慣了學校的生活.
課餘時間經常打球,耍帥,開始與女同學頻繁發短信.
也漸漸開始混日子.
之後的井岡山之旅,算是短暫的催化劑,讓愛情萌芽,也播種了友情.
殊不知那時候的愛情與友情總總是千絲萬縷,得與失只在一線之間.
下半段時期,開始面臨分班和X科的選擇.
意味著迷茫的我要被迫作出迷茫的選擇,於是我被分到了生物班.
高二的學習生涯進入尾聲.
高三:
背景音樂: 周杰倫:七里香; 陶喆:太平盛世;南拳媽媽第一張專輯, 雜七雜八(同上)
顏色:灰色
一句話,這一年我把幼稚發揮得淋漓精緻.
個人英雄主義作祟,愛情觀點荒謬,對未來一點規劃都沒有.
過度自信,卻又過度自卑,迷糊過日子.
好吧,那一年的我,不堪回首.
直到畢業那天才醒悟沒有好好的去過高中生活,當了解了時間一去不復返的無奈時,也只能夠唉聲嘆氣了.
綜上所述:
高中3年都是幼稚的走來的.
高中3年都是聽周杰倫的歌走來的.
羅外確實讓我有不堪回首的回憶,但卻有著不能抹去的時光.
結交的真心朋友雖然不多,但有保持聯繫到現在的都是知己.
學生生涯是人生最美好的時光,一定要把握好.
附上母校照片:
February 20 好啦好啦....我来了很久没来写了,不知道说些什么.
思绪比较杂乱.
最近搬家了.
最近瘦了.
最近自己经常做饭吃(瘦的原因).
最近没怎么打球.
最近经常喜欢说:好吧...
最近比较随便了.
最近要培养其它兴趣.
最近好累.
最近喜欢发呆.
最近偶尔开心偶尔不爽.
最近钱花得比较多.
最近好像成熟了许多.
最近又好像幼稚了许多. 最近想念很多人.
最近老爸说暑假不让我回去.
最近老妈好像心情不错.
最近万兴在减肥.
最近文聪在忙恋爱.
最近nancy没有联系我.
最近祝大哥好像很忙.
最近林则凡呼风唤雨.
最近袁文采失恋.
最近封采在沉淀.
最近魅族M8上市了.
最近你们都在干嘛呢?
最近我快生日了.
最近在国内的你们如果想送礼物给我赶快找我要住址.
好吧....自娱自乐去了. January 06 兄弟一直以來對身邊的同性人,只要是對胃口的,
都會以兄弟來互相稱謂.
可是仔細想想,再慢慢回味品嘗,
個中不免參與了一些做作成分或者自厢情愿.
隨著本人歲月年輪的增長,也慢慢領悟到一些事.
個人認為,從朋友到兄弟,必須要經歷過一些諸如利益糾紛,情感糾葛,
或者一起經歷過患難,才能從朋友升華為兄弟.
於是回眸過往,發現真正稱得上"兄弟"兩個字的人,屈指可數,卻已足夠.
隨著入世漸深,發現"兄弟"兩字越來越頻于用在酒場或者風月場所當作拉近關係的手段.
其實不用隱藏,也沒有必要隱瞞,自己曾經就是善於用此手段唱出了諸多類似的戲份.
以至於回想起來,往往會面紅耳赤.
真正的兄弟不是用說出來的,而是像沙里淘金,
并且需要長時間的洗煉.
倘若真正鑄成了兄弟情誼,便會金石同堅,又不退轉.
談兄弟情誼不見得比談戀愛來得輕鬆,它也囊括了了解,欣賞,信任,容忍,犧牲等美德.
三教九流,物以類聚,人以群分.
哪些是作一輩子兄弟的人,需要你當中慢慢挑選.
交兄弟也講究門當戶對,必定需要一個界限.
教育,修養,價值觀和興趣都會被列為挑選的基本條件.
嚴格來講,若一個人充分的具備了做好兄弟的條件,那他必定會是好父親,好兒子,好丈夫,好哥哥,好弟弟....
反之亦然.
人是需要朋友的,除非你是野獸或者畜生,才會喜歡孤獨.
如果人生沒有一兩個兄弟的話,那將會是悲哀的.
我并不羨慕那些在任何圈子都吃得開的人,或許他們在一直尋找自己的友情歸屬.
我慶幸有屬於自己的友情歸屬.
其實能和自己的兄弟共享快樂,比共同患難更能顯得出友情的趣味.
於是腦海裡又浮現出那一群小孩在打鬧的畫面,那是少年不知愁滋味的歲月. December 25 Merry Christmas圣诞节
一个让恋人们幸福的季节
也是一个让失恋人们无奈的季节
虽然你远在天边
但透过电话的祝福
就算时差错乱
仍感觉你近在咫尺
接下来的元旦
虽然很想抓狂
只能用同样的方式去感受彼此的祝福和思念
天杀的节日
为什么要相隔那么近
所以
忍耐吧
祝爸爸,妈妈,妹妹和宝贝快乐
祝所有人快乐
December 09 送行一直以來,想寫一篇關於送行的東西
於是阿飛短短兩天的畢業典禮讓我終於有了這個衝動.
我不喜歡離別的氣氛,所以大多數我是不會去送行的.
現在資訊發達,高新技術拉近了人與人之間的距離.
要換作古時交通不便,一去不知多久,再見不知何年.
所以便能了解"陽關一杯酒"的意味.
在英國這種能醞釀憂鬱的環境,送行對於我來說,能免則免.
我不喜歡送人,也不喜歡別人送我.
記得當時從北愛回英格蘭的時候,
排著隊進候機廳,回頭看見萬興在不遠處目送.
那種離別傷懷的感覺到現在仍記憶猶新.
對於自己不捨得離開的友人,離別確實讓人無奈.
但男人之間不能那么娘娘腔,充其量拍拍肩膀互相數落一下,來表達不捨之情.
總不能在臨進站的時候對著送行的人大喊"我會想你的"諸如此類讓人頭皮發麻的話.
所以離別的苦痛最好能避免.
記得聽過一句話,
"你走,我不送你,你來,不論多大風多大雨,我去接你"
此話出自何處,不必深究,
但我最賞識這種心情. November 30 我也不想讀書 不想寫作業 可是目前除了過這樣的生活還能怎樣首先這個題目會有點長,那是因為我的抱怨很多
最近那個忙,把我的時差又倒回到了中國時間
人是懶惰的,從以前的得過且過,到現在的不甘現狀
應該算是一種進步,可是也很累
每天的生活很公式化
早上一杯蜜水,然後上課,lunch,接著要么去lab或者圖書館,等天色漸晚,回家
來到Edinburgh數些日子,認識的人不多,因為沒時間去玩
所以認識的中國朋友屈指可數
總是信誓旦旦說要去打球,可周末的時間我都是在睡覺
一周的睡眠只有利用周末時間來惡補了
在這裡要介紹一下ronnie,
多虧這個天津小子,讓我的讀書生活稍微有點樂趣
因為某些時候我們可謂臭味相投,
好幾次臨作業deadline的前個晚上,因為自己不想做飯,所以兩人專門坐了一小時的車跑去吃火鍋
再加上我們都是比較勤奮的學生,每次都要去圖書館泡上幾個小時(說明一下:他在看小說,我在學習)
最近這小子買了輛車,硬要說帶我兜風
兄弟,我不想那么早死,所以每次都被我當段拒絕
下星期3就要presentation了,再週五就要交兩份assignments
可今晚的我無心學習,只想無聊傻坐著,漫無目的瀏覽網頁
老說要鍛煉廚藝,但最近過於繁忙,我都是叫外賣
所以寶貝,對不起,有時間我一定會多加練習!
我知道你一定會來這裡看的,所以你要諒解
過完這段時間再好好陪你
我會逗你哭,哄你笑,背著你轉圈圈,在你耳邊唱歌
現在好期待放假,
人總有點盼頭,生活才會好過點
生活就是不斷地在重複循環著
好吧,抓緊時間睡覺,把時差倒回來
November 15 又一年又一年了,原來時間就是這樣過的,
當你一眨眼,才發覺沒來得及抓住它的尾巴
其實身邊還是有很多參照物可以作為時間的坐標的
只是有些地方已經人去樓空了,
有些東西使用的人不同了,
有些歌曲聽的心情也不一樣了.
不想打破一年前對某些人與事的感覺.
那是因為在打破之後才會有的感悟.
也能說明,所有東西都會不停在變,
不變的只是你對它們的執念而已.
很想写一些东西来纪念一下一年后的今天,
可是我不知道自己早胡说八道些什么。
其实“神经病”也是粗口吗?
那我和文聰萬興經常講的@#¥%……那是什麽.....?
好吧,如果那是粗口,跟某人道歉好了
October 23 recently開學一個月了,一切安好。
所以事情都已經步入正軌,生活還算充實。
就我所讀的這個專業老說,確實讓我很頭大。
因為沒有基礎知識做後盾,所以只能從頭學起。
當其他人在實驗課上瘋狂的敲打鍵盤時,我只能一個一個按鍵自己摸索。
這讓我有了史前未有的壓力,
這種壓力的來源就是我不知道能否順利畢業或者畢不了業。
可壓力也能促使人進步和奮鬥。
這個月待在圖書館的時間比我大學時期學習的時間還要多。
每當帶著疲倦的感覺回到家,感覺頗爽。
我喜歡這種感覺,一直口口聲聲說要腳踏實地,現在終於找到了那么一些意思。
隔三岔五的與好友互相取鬧當然必不可少,
每次和萬興的胡侃,恨不得對所有在我們意識停留的事物品頭論足,
每次和文聰都要按時jay上身,總要用哎喲哎喲的口吻來洽談每天的新鮮事。
每次和相楠都要一起埋怨master課程太難和身邊的是非,然後不停抱怨ooxx的事。
每次和大學好友都要緬懷一下大家曾經在england的時光。
時間過得忒他媽快了,大家要記得好好享受學生時代的快樂啊.
oh, shit! 腦海裡不知道爲什麽突然浮現“愛拼才會贏”的旋律,我還仿佛依稀聽到那閩南口音的歌詞!!
For Tracy Wu:
既然你找到了能給你幸福的人,那你就會慢慢地去珍惜他的,好好地走下去.
其實愛與恨只是一線之差,但與它們相反的就是遺忘,所以遺忘過去那些在你身上的烙印,
去按你所說的過一種從此不一樣的生活,所以從此幸福吧.
October 09 我來當除草工一天,
某人叫我過來這裡看看,
因為這裡長滿了草。
與事,我就拿了工兵鏟,開始:
除草除草除草除草除草
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好了,終於除完了!
過段時間再來! September 20 陌生的环境 陌生的人 于是便有了新的开始好久没来这里除草了。
发现我原来在国内完全忘记了spaces这回事,
毕竟有心事和感触的时候可以直接找老友出来见面。
而uk,确实是一个酝酿忧郁的温床,
当一个人在陌生的环境时,便又想起了spaces。
9.2号到的uk,前两个星期一直住在朋友家。
直到前天,才不情愿的把所有行李搬到新的城市,开始新的生活。
庆幸自己比较好运,别人要花一个星期找房子,而我却在朋友的帮助下,一个下午就找到。
因为比较怕麻烦,所以当看到一个还蛮不错的房子时,便爽快的交了押金定了下来。
我跟好友吹嘘我现在所住的房子是一间“雅舍”。
“雅舍”之陈设,惟有简朴二字。
一张床,一个桌子和一个衣柜,构造了“雅舍”的基本布局。
简单的布局不见得是坏事,对于生性比较感性的我,却觉得简单能体现一种浪漫。
每当月夜逼近,音乐环绕,倚在床沿,更有一种助我凄凉的感觉。
还有新的一年要待在这个城市,其实我所要营造的气氛并不是忧郁凄凉的感觉。
陌生的环境,陌生的人对于想要新开始的人,那才是一种契机。
所以,这篇东西可谓是,今日无俚,写作自遣,随便想写,不拘篇章。
好,看书去了.....
August 06 人类拯救地球只剩7年新闻晨报8月4日报道 世界著名自然灾难专家、英国伦敦大学学院地球物理学教授比尔·麦克古尔在其新书《7年拯救地球》中提出:人类只剩7年时间来拯救地球和人类自己,如果温室气体在这7年中无法得到控制,那么地球将在2015年进入不可逆转的恶性循环中,包括战争、瘟疫、干旱、洪水、饥荒、飓风在内的各种灾祸将席卷地球,使人类遭遇“末日式劫难”。 面临最大灾难威胁 比尔·麦克古尔教授是英国伦敦大学学院的地球物理学教授和伦敦大学学院风险研究中心的负责人,还是英国政府的自然灾难问题顾问,经常就小行星撞地概率和海啸等自然灾难事件向英国政府提供专家意见。 麦克古尔教授在其新书中宣称,从现在开始到2015年,人类只剩7年可以减少有害温室气体的排放,如果人类的努力遭遇失败,那么地球将面临6500万年前小行星撞地造成恐龙灭绝以来最大的灾难威胁,一系列灾难性的自然事件将横扫地球,让生灵灭绝,万物涂炭。 麦克古尔教授说:“温室气体的排放必须在2015年前就达到稳定状态,然后逐年开始下降。即使这样仍然不够,最近的科学研究显示,如果人类不主动减少大气中的二氧化碳含量,那么即使温室气体的排放减少90%,仍然无法阻止危险的气候变暖。” 人类将为争水源而战 麦克古尔教授称,地球目前的气候距100万年来的最暖温度相差不到1摄氏度,如果人类烧光地球上剩下的其他化石燃料,那么地球的温度还将上升13摄氏度。 据悉,联合国已经列出世界上158处河流流域是潜在的战争冲突源泉,这些河流位于东非、中东和南亚,河流所在国的政府为了给国民和工农业提供充足的水源,将来可能不惜引发战争。事实上,印度政府耗资2000亿英镑的布拉马普特拉河改道计划,已经激怒了许多孟加拉人;而乌干达从维多利亚湖中抽走数百万加仑的淡水,也已经在尼罗河盆地国家中引起了紧张气氛。 麦克古尔教授在新书中警告称,如果温室气体排放无法得到遏制,那么中东将可能成为第一个为水源而引发战争的地区。 造就10亿“气候难民” 如果地球继续变暖,带有疟疾病菌的蚊子将在英国、欧洲大部分国家和美国大陆上生根和繁衍,其他昆虫携带的致命病毒也将接踵而至——譬如登革热、西尼罗河病毒、脑炎和黄热病等。 麦克古尔估计,在接下来的几十年中,被迫离开家园的“气候难民”将升至10亿人。麦克古尔说:“到本世纪中叶,气候变暖将迫使人们离开家园,穿越边境进入邻国,从而引发社会不稳定性、种族主义和本土居民的愤恨情绪。” 另外,专家分析,只要海平面仅仅上升1.5米,美国境内58000平方公里的陆地就会消失在海平面下,荷兰将会逐步被潮水吞噬,英国海岸线将会淹没在海水下。而孟加拉、埃及等国也将面临洪水肆虐的灾害。 物种消失速度惊人 从1980年起,狂野的气候已经造成了至少60万人死亡,并带来超过5000亿英镑的经济损失。而在未来,人类可能面临难以想象的飓风和面积如同美国一半大的魔鬼台风的袭击。巨大的龙卷风和风暴也会更多地袭击英国和欧洲大陆。 麦克古尔教授说:“即使龙卷风将伯明翰郊区撕成两半,在将来都可能不再会成为头条新闻。” 21世纪早期已经被一些科学家描述成是“第6次大灭绝”时代的开始。今天地球上生物种类消失的速度,比过去6500万年里任何时候都要快上1000倍。专家预言,到2050年,现在陆地上1/4的植物和动物都将遭遇灭绝的噩运,而像北极熊这样的动物更是尤其面临灭绝的危险。
July 17 隨筆回國已經快一個月了,實習也快3個星期了。
實習意味我的學生世道快要結束。
在選擇就業與讀研之間我還是選擇後者。
算是逃避現實一下,也算是再好好體味學生的生活。
說到實習,這是我人生中第一份工作。
研發部項目工程師(實習)
掛著實習生的牌子再公司裡面穿梭,難免覺得不自然。
但畢竟感謝這間公司收我當學徒,所以當初在工資方面,我很爽快的拒絕了(想想有點後悔)。
這期間,忙時很忙,閑時很閑。
偶爾打打瞌睡,感覺難度要比在學校打瞌睡大,老師或許會客氣叫醒你,但老闆不一定會。
還好跟上司的關係打的不錯,偶爾能接到一下項目來做,
以至於我不用在無聊時翻閱那已經都可以被我背熟的公司章程。
至於住那方面嘛,還算湊合,能有幸被安排到跟營銷總監一個房。
并不是我對他人有興趣,而是跟他在一起住,待遇當然比起普通員工會不一樣。
慢慢的由不習慣到習慣,再到習慣融入了其中的環境。 人是容易被環境所同化,但必須要清晰的知道自己的大方向是不被與改變的,能改變的只是對環境的適應而已。
這個暑假一點都不悠哉 實習,雅思,還有一大堆的朋友要見。
再加上深圳的天氣,很容易讓自己變得煩躁。
真想去好好的旅遊啊。
萬興在英國送外賣。
風采的旅遊計劃一再泡湯。
文聰的中庸之道經常放在嘴邊。
而我的空頭旅遊承諾也被生活中的事情給沖毀了。
所以嘛,計劃真是趕不上變化。
爭取8月中去旅遊吧,哥兒們。 這個暑假一點都不悠哉 May 14 爱丁堡之行(小学作文篇)心血来潮想去旅游,
心血来潮的就来到了爱丁堡.
作这个决定只用了一个小时,
第2天便匆忙的和Green出发了.
没有任何准备,没有任何的目的地,我们充当起了背包客.
幸好在爱丁堡有好友吖飞在,以致于我们不用担心住宿的问题.
爱丁堡确实是个不错的城市.
不错的建筑,不错的事务,不错的风景,不错的人.
发现来到爱丁堡之后,总是满口的不错不错.
甚至第一眼见到吖飞,我都用"不错"来代替了初见问候.
很碰巧,吖飞的一个伦敦朋友也来到了爱丁堡.
因为是女生的关系,吖飞只能把宿舍空出来给她住.
所以第一个晚上,我们3个就在爱丁堡大学的自修室过夜.
凑合吧,其实睡得好不错.
第2天,我和green决定去Clascow.
吖飞第2天要考试,所以没办法陪我们.
而我们在订了明天去尼斯湖和hightland的车票后,便直奔Clascow.
安静的火车箱内,熟睡的我们.
2个小时后,才发现我们坐过站了,火车一直往苏格兰北部走.
还真多亏旁边的英国小孩把我们吵醒,要不兴许会睡更久.
赶紧的,我们就在火车临时停靠的当地车站下车了.
一个鸟不拉屎的地方,一个无聊透的小镇.
两个人无聊的在海边逛来逛去.
下一班到Clascow的火车要两小时后才到达.
接近崩溃,两个人傻坐在火车站的站台(因为那个地方人影都没有,更别说cafe shop了,周日的关系)
在再去Clascow的途中,两人打醒12分精神,生怕又坐错站.
沿途的风景真是一流,一大片黄色的油菜花地,一群吃草牛羊,很能让人陶醉.
一边享受美景,一边听着音乐,发现不争气的Green又睡着了.....
下午6:30分,终于到了Glascow,可惜喧闹的城市已经消静.
所有店铺和商场已经打烊,我们行尸走肉的走在街上,何去何从....?
耐不住饥饿,经过一间意大利餐厅的时候,背里面的布置所吸引.
烛光,意大利食物,浪漫的音乐,两个男人,这怎么回事啊???
不错的气氛,不错的食物,不般配的两个人.
匆匆吃完后,结帐,走人,回爱丁堡.
窝囊的一天.
第3天,尼斯湖&HighLand.
不用担心错过站,不用担心没有目的地.
我们和30个不同国籍的人组成了一个一天团,集体出游.
整个旅程是12个小时,光开车就占用了7个小时.
真可谓是车开多久,我就睡多久.
老是昏迷的被叫醒下车,拍照,微笑,上车.
Green对风景情有独钟,不停的摆弄拍照的角度.
我就充当了一下模特,和拍照者(帮Green照).
不过尼斯湖还是不错的,荒废的城堡废墟,湖中的船游感觉都还不错.
意外发现两个台湾女生哦,两人在策谋搭讪中.
又是两个小时的车程,最后一站在一个小镇停靠,休息30分钟.
上厕所,买饮料,又碰见其中一个台湾女生,实行搭讪.
迟迟未动,开口第一句怎么说啊?
Green说,开口就问她们今晚能否一起进餐?
哥们,太直接了吧,可又没有搭讪的理由.
导游已经在作最后征集了,所以人都陆续返回车中.
因为我们跟她们不是同一个团,所以这算是最后一次见面了.
咬咬牙,我于是牺牲了一下Green, 让Green待在一旁,上阵了.
我:"hey, can u speak chinese?"
她: "yes, 我是台湾人"
我: "你好,是这样的,看到那边那个男生了吗? 他是我的朋友,他想认识你,可是不好直接开口,所以我帮他问问.可以要你的联系方式吗?
Grren这时很有默契的和导游瞎调侃,为了帮我争取时间.
最后,不负众望哦,拿到了联系方式,并约好今晚出来meeting.
微笑,击掌,上车,两人在兴奋中.
以下省略万字心情感言...
走出搭讪第一步.
之后自然是不错的夜晚,不错的酒吧,不错的啤酒,不错的交流.
吖飞那天晚上很当然了当了我们的听众,臭屁一下,炫耀一下,兴奋一下,干杯一下.
第4天,回归.
在吖飞的带领下,逛了一下城堡,爬了一下山,看了一下游行队伍.
聊点有的没的.
下午4:51, 告别,挥手,嘻哈两句,上车,回家.
在旅行途中,听到四川发生地震,回到家中,看到了具体报到,心情一落千丈.
天佑中国!
May 04 国人必读转载:《丑陋的中国人》 追忆柏杨先生,转载经典杂文《丑陋的中国人》!看很容易,理解很容易,可是自己面对,自己做的时候却非常不易!我们不缺理论,我们就差实践!用诚心做人,用理性断判事实,踏实做事。
丑陋的中国人 本文是柏扬於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。 多少年以来,我一直想写一本书,叫[丑陋的中国人]。我记得美国有一本「丑陋的美国 人」,写出来之後,美国国务院拿来做为他们行动的参考。日本人也写了一本[丑陋的日本 人],作者是驻阿根廷的大使,他阁下却被撤职,这大概就是东力和西方的不同。中国比起 日本,好像又差一级,假定我把这本书写出来的话,可能要麻烦各位去监狱给我送饭,所以 我始终没有写。但是我一直想找个机会,把它作一个口头报告,请教全国各阶层的朋友。不 过作一个口头报告也不简单,在台北,听我讲演的人,一听说要讲这个题目。就立刻不请我 了。所以,今天是我有生以来,笫一次用[丑陋的中国人]讲演,我感到到非常高兴,感谢各 位给我这个机会。
有一次,台中东海大学请我讲演,我告诉他们这个题目,我问同学会会长:「会不会有 问题?」他说:「怎麽会有问题?」我对他说:「你去训导处打听一下:因为我这个人本来 就被当作问题人物。又讲一个问题题目,那可是双料。」跟训导处谈过之後,他打电话到台 北来说:「问题是没有的,不过题目是不是可以改一改?训导处认为题目难听。」接看把他 拟定的一个很长的冠冕堂皇的题目告诉我。他问:「同意不同意?」我说:「当然不同意, 不过你一定要改,只好就改。」那是我第一次讲有关「丑陋的中国人」。我对他说:「希望 我讲的时候能做个录音,以後我可以把它改写成一篇文章。」他慷慨承诺。结果讲过之後, 把录音带寄来,只有开头的几句话,以後就没有了声音。
今年我六十五岁。台北的朋友在三月七日给我做了一个生日。我对他们说:「我活了六 十五岁,全是艰难的岁月。」我的意思是:不仅仅我个人艰难,而是所有的中国人都艰难。 在座的朋友都很年轻,尤其是来自台湾的朋友们,多数拥有富裕的经济环境,同你们谈「艰 难」,你们既不爱听,也不相信,更不了解。我所谈的艰难,不是个人问题,也不是政治问 题,而是超出个人之外的,超出政治层面的整个中国人问题。不仅仅是一个人经历了患难, 不仅仅是我这一代经历了患难。假使我们对这个患难没有了解。对这个有毒素的文化没有了 解,那麽我们的灾祸还会再度发生,永远无尽无期。
在泰国考伊兰难民营,百分之九十是从越南、柬埔寨、寮国被驱逐出来的中国人,我们 所讲的「中国人」不是国籍的意思,而是指血统或文化。有一位中国文化大学华侨研究所的 女学生,是派到泰国为难民服务的服务团的一员,到了那裹几天之後,不能忍受,哭着回 来。她说:「那种惨状我看不下去。」後来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好 比说:中国人不可以有私有财产。而且不能有商业行为,假使你的衣服破了,邻居太烫替你 缝两针,你给她半碗米作为同报,这就是商业行为,然後泰国士兵会逼看那位太烫全身脱 光,走到裁判所,问她:「你为什麽做这种违法的事情?」这只是一件很轻微的侮辱我除了 难过和愤怒外,只有一个感慨「中国人造了什么孽?为什麽受到这种待遇?前年,我同我太 太从巴黎的地下铁出来,看到一个卖首饰的摊子,卖主是一个东方面孔的中年妇女,我同我 太太一面挑一面讲,卖主忽然用中国话向我们解释,我们觉得很亲切,问她「你怎麽会讲中 国话?」她说:「我是中国人,从越南逃出来的。」她就住在考伊兰难民营,一面说,一面 呜咽。我只好安慰她:「至少现在还好,没有挨饿。」在告辞转身时,听到她叹了一口气 「唉!做一个中国人好羞愧!」我对这一声叹息,一生不忘。
十九世纪的南洋岛,就是现在的东南亚,那时还是英国和荷兰的属地。有一个英国驻马 来西亚的专员说:「做十九世纪的中国人是一个灾难。」因为他看到中国人在南洋岛像猪仔 一样,无知无识,自生自灭,而且随时会受到屠杀。我觉得二十世纪的中国人比十九世纪的 中国人。灾难更大。最使我们痛苦的是:一百年来,中国人的每一个盼望。几乎全部归於幻 灭。来了一个盼望,以为中国会从此好起来,结果不但使我们失望,反而更坏。再来一个盼 望,而又是一个幻灭,又是一个失望。又是一个更坏。一而再再而三。民族固然长长远的, 但个人的生命却是有限。人生能有几个大的盼望,人生能有几个大的理想,经得起破灭?展 望前途,到底是光明的,还是不光明的?真是一苜难尽。四年前,我在纽约讲演,讲到感慨 的地方,一个人站起来说:「你从台湾来。应该告诉我们希望,应该鼓舞我们民心。想不到 你却打击我们。」一个人当然需要鼓励。问题是,鼓励起来之後怎麽办,我从小就受到鼓 励。五、六岁的时候,大人就对我说:「中国的前途就看你们这一代了!」我想我的责任太 大,负担不起。後来我告诉我的儿子:「中国的前途就看你们这一代了!」。现在,儿子又 告诉孙子:「中国的前途就看你们这一代了!」一代复一代,一代何其多?到哪一代才能够 好起来?
在中国广大的大陆上,「反右」之後接着又来一个「文化大革命」,天翻地覆,自人类 有历史以来还没有遇到过这麽大的一场人造浩劫。不仅是生命的损失,最大的损失是对人性 的摧残和对高贵品德的摧残。人如果离开了人性和高贵的品德,就跟禽兽毫无区别。十年浩 劫使许多人都成了禽兽。这样一个民族:品质堕落到这种地步,怎麽能够站得起来?在马来 西亚,华人占百分之三十几,有次我去博物馆参观,裹面有马来文,有英文,就是没有华 文。这不是说有华文就好,没有华文就不好。那是另外一个问题。这个现象一方面说,马来 人的心胸不宽广,另一方面,也说明华人没有力量,没有地位,没有受到尊重。泰国的华人 说:「我们掌握了泰国稻米的命脉。」不要自己安慰自己,一个法令下来。你什麽都没有 了。
现在,大家谈论最多的是香港,任何一个国家。它的土地被外国抢走。都是一种羞耻。 等到收复它的时候,就像失去的孩子一样,同到母亲的怀抱。双方都非常欢喜。各位都知道 法国将阿尔安斯、劳兰两个省割给德国的事情,当它们丧失的时候,是多麽痛苦,它们回归 的时候,又是多麽快乐。可是我们的香港,一听说要回归祖国,立刻吓得魂飞魄散。这是怎 麽一同事?至於我们在台湾,有些台湾省籍的青年和有些外省籍的青年,主张台湾独立。想 当年。三十年前,当台湾回归祖国的时候,大家高兴得如痴如狂。真是像一个迷途的孩子回 到母亲的怀抱一样。三十年之後。为什麽产生了要离家出走的想法?赛普路斯,一边是土耳 其人,一边是希腊人。根本是两码子事;言语不一样,种族不一样,宗教不一样,什麽都不 一样,土耳其人可以这样做。而我们,同一个血统,同一个长相,同一个祖先,同一种文 化,同一种文字,同一种语言,只不过住的地域不同而已,怎麽会有这种现象?
这种种事情,使得做为一个中国人,不但艰难,而且羞辱、痛苦。就是身在美国的中国 人,你不晓得他是怎麽一回事,左、右、中、独、中偏左、左偏中、中偏右、右偏中等等。 简直没有共同语言。互相把对方当作杀父之仇,这算是一个什麽样的民族?这算是一个什縻 样的国家?世界上没有一个国家像中国那麽历史悠久,没有一个国家有我们这样一脉相传的 文化,而且这个文化曾经达到高度的文明。现代的希腊人跟从前的希腊人无关,现代的埃及 人跟从前的埃及人无关,而现代的中国人却是古中国人的後裔。为什麽这样一个庞大的国 家,这样一个庞大的民族,落到今天这种丑陋的地步?不但受外国人欺负,更受自己人欺负 --受暴君、暴官、暴民的欺负。有时侯我在外国公园里停一下。看到外国小孩,他们是那麽 快乐,我从内心产生羡慕。他们没有负担,他们的前途坦落,心理健康,充满欢愉。我们台 湾的孩子,到学校去念书。戴上近视眼镜。为了应付功课的压力,六亲不认。他母亲昏倒在 地,他去扶她。母亲悲怆的喊:「我死了算了,管我干什麽?你用功罢,你用功罢!」我太 太在教书的时候,偶尔谈到题外做人的话,学生马上就抗议:「我们不要学做人,我们要学 应付考试。」再看大陆上的一些孩子,从小就要斗,就要诈欺,就要练习出卖朋友同志,就 要满口谎言。多可怕的教育,我们要靠下一代,下一代却是这种样子。
我在台湾三十多年,写小说十年,写杂文十年,坐牢十年,现在将是写历史十年,平均 分配。为什麽我不写小说了?我觉得写小说比较间接,要透过一个形式,一些人物,所以我 改写杂文。杂文像匕首一样,可以直接插入罪恶的心脏。杂文就好像一个人坐在司机的旁边 一直提醒司机,你已经开错了,应该左转,应该右转,应该靠边走,不应该在双黄线上超 车,前面有桥,应该放缓油门,前面有一个十字路口,有红灯等等。不停的提醒,不停的 叫,叫多了以後就被关进大牢。掌握权柄的人认为:只要没有人指出他的错误,他就永远没 有错误。
我自己在牢房裹沉思,我为什麽坐牢,我犯了什麽罪?犯了什麽法?出狱之後,我更不 断的探讨,像我这样的遭遇,是不是一个变态的、特殊的例予?我到爱荷华,正式和大陆的 作家在一起,使我发现,像我这种人,上帝注定要我坐牢,不在台湾坐牢,就在大陆坐牢。 他们同我讲:「你这个脾气,到不了红卫兵,到不了文化大革命,反右就把你反掉了。」为 什麽一个中国人,稍微胆大心粗一点,稍微讲一点点实话,就要遭到这种命运?我遇到很多 在大陆坐过牢的人,我间他们:「你为什麽坐牢?」他们说:「讲了几句实话。」就是这 样。为什麽讲了几句实话就会遭到这样的命运?我认为这不是个人的问题,而是中国文化的 问题。前几天,有位从北京来的「全国作家协会」的党书记,我同他谈,把我气得讲不出话 来。我觉得我吵架还蛮有本领,可是那一次真把我一棍于打闷了。但不能怪他,甚至於在台 北关我的特务,都不能责备,换了各位,在那个环境之中,纳入那种轨道之後,也可能会有 那样的反应,因为你觉得做得是对的。我也会那样做。因为我认为我做得是对的,甚至可能 比他们更坏。常听到有人说:「你的前途操在自己手裹。」我年纪大了之後,觉得这话很有 问题,事实上是,一半操在自己之手,一半操在别人之手。
一个人生活在世上,就好像水泥搅拌器裹的石子一样,运转起来之後,身不由主。使我 们感觉到,不是某一个人的问题,而是社会问题,而是文化问题。耶稣临死的时候说:「宽 容他们,他们做的他们不知道。」年轻时候读这句话,觉得稀松平常,长大之後,也觉得这 句话没有力量。但是到了我现在这个年龄,才发现这句话多縻深奥,多麽痛心。使我想到我 们中国人,成了今天这个样子,我们的丑陋,来自於我们不知道我们丑陋。我到爱荷华,因 为中华民国跟美国没有邦交,我们夫妇的经费是由爱荷华大学出一半,再出私人捐助一半。 捐助一半的是爱荷华燕京饭店老板,一位从没有回过中国的中国人裴竹章先生,我们从前没 见过面,捐了一个这麽大的数目,使我感动。他和我谈话,他说:「我在没有看你的书之 前,我觉得中国人了不起,看了你的书之後,才觉得不是那麽一回事,所以说,我想请你当 面指教。]裴竹韦先生在发现我们文化有问题後,深思到是不是我们中国人的品质有问题, 我第一次出国时,孙观汉先生跟我讲:「你回国之後,不准讲一句话:唉!中国人到那裹都 是中国人。」我说:「好,我不讲。」回国之後,他问我:「你讲得怎麽样?」我说:「还 是不准讲的那句话:中国人到那裹都是中国人。」他希望我不要讲这句话。是他希望中国人 经过若千年後,有所改变,想不到并没有变。是不是我们中国人的品质真的有了问题?是不 是上帝造我们中国人的时候,就赋给我们一个丑陋的内心?我想不应是品质问题,这不是自 找安慰,中国人可是世界上最聪明的民族之一,在美国各大学考前几名的,往往是中国人, 许多大科学家,包括中国原子科学之父孙观汉先生,诺贝尔奖金得主杨振宁、李政道先生, 都是第一流的头脑。中国人并不是品质不好,中国人的品质足可以使中国走到一个很健康、 很快乐的境界,我们有资格做到这一点,我们有理由相信中国会成为一个很好的国家。但我 们不必整天要我们的国家强大,国家不强大有什麽关系?只要人民幸福。在人民幸福了之 後,再去追求强大不迟。我想我们中国人有高贵的品质。但是为什麽几百年以来,始终不能 使中国人脱离苦难?什麽原因?
我想冒昧的提出一个综合性的答案,那就是,中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我 们子子孙孙受了感染,到今天都不能痊愈。有人说:「自己不争气,却怪祖先。」这话有一 个大漏洞。记得易卜先生有一出名剧(按,[本鬼]),有梅毒的父母,生出个梅毒的儿子, 每次儿子病发的时候:都要吃药。有一次,儿子愤怒的说:「我不要这个药,我宁愿死。你 看你给我一个什麽样的身体?」这能怪他而不怪他的父母?我们不是怪我们的父母。我们不 是怪我们的祖先,假定我们要怪的话,我们要怪我们的祖先给我们留下什麽样的文化?这麽 一个庞大的国度,拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族,却陷入贫穷、愚昧、斗争、血 腥等热饶流沙之中,难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处,心裹充满了羡慕。这样 的一个传统文化。产生了现在这样的一个现象,使我们中国人具备了很多种可怕的特徵。最 明显的特徵之一就是脏、乱、吵。台北曾经一度反脏乱。结果反了几天也不再反了。我们的 厨房脏乱。我们的家庭脏乱。有很多地方,中国人一去,别人就搬走了。我有一个小朋友, 国立政治大学毕业的,嫁给一个法国人,住在巴黎,许多朋友到欧洲旅行都在她家,打过地 铺。她跟我说:「她住的那栋楼裹,法国人都搬走了,东方人都搬来了。」(东方人的意 思,有时候是指整个东方,有时候专指中国人。)我听了很难过,可是随便看看,到处是冰 淇淋盒子、拖鞋;小孩子到处跑,到处乱画,空气裹有潮湿的霉味。我问:「你们不能弄乾 净吗?」她说:「不能。」不但外国人觉得我们脏,我们乱。经过这麽样提醒之後,我们自 己也觉得我们脏、我们乱。至於吵,中国人的嗓门之大,真是天下无双,尤以广东老乡的噪 门最为叫座。有个发生在美国的笑话:两个广东人在那裹讲悄悄话,美国人认为他们就要打 架,急拨电话报案,警察来了,问他们在干什麽?他们说:「我们正耳语。」
为什麽中国人声音大?因为没有安全感,所以中国人嗓门特高,觉得声音大就是理大: 只要声音大、噪门高,理都跑到我这裹来了,要不然我怎麽会那麽气愤?我想这几点足使中 国人的形象受到破坏,使我们的内心不能平安。因为吵、脏、乱,自然会影响内心,窗明几 净和又脏又乱,是两个完全不一样的世界。
至於中国人的窝里斗,可是天下闻名的中国人的重要特性。每一个单独的口本人。看起 来都像一条猪,可是三个日本人加起来就是一条龙:曰本人的团队精神使日本所向无敌。中 国人打仗打不过日本人,做生意也做不过日本人,就在台北,三个日本人做生意,好,这次 是你的,下次是我的。中国人做生意,就显现出中国人的丑陋程度,你卖五十。我卖四十, 你卖三十,我卖二十。所以说。每一个中国人都是一条龙,中国入讲起话来头头是道。上可 以把太阳一口气吹灭,下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上。譬如在研究室里,在 考场上,在不需要有人际关系的情况下,他可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一 起,三巨条龙加在一起。就成了一条猪、一条虫,甚至连虱都不如。因为中国人最拿手的是 内斗。有中国人的地方就有内斗,中国人永远不团结,似乎中国人身上缺少团结的细胞,所 以外国人批评中国人不知道团结,我只好说:「你知道中国人不团结是什麽意思?是上帝的 意思!因为中国有十亿人口,团结起来,万众一心,你受得了?是上帝可怜你们,才教中国 人不团结。」我一面讲,一面痛彻心腑。
中国人不但不团结,反而有不团结的充分理由,每一个人都可以把这个理由写成一本 书。各位在美国看得最清楚,最好的标本就在眼前,任何一个华人社会,至少分成三百六十 五派,互相想把对方置於死地。中国有一句话:一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和 尚没水吃。」人多有什麽用?中国人在内心上根本就不了解合作的重要性。可是你说他不了 解,他可以写一本团结重要的书给你看看。我上次(一九八一)来美国,住在一个在大学教 书的朋友家裹,谈得头头是道,天文地理,怎麽样救国等等,第二天我说:「我要到张三那 儿去一下。」他一听是张三,就眼冒不屑的火光,我说:「你送我去一下吧!」他说:「我 不送,你自己去好了。」都在美国学校教书,都是从一个家乡来的,竟不能互相容忍,那还 讲什麽理性?所以中国人的窝裹斗,是一项严重的特徵。
各位在美国更容易体会到这一点,凡是整中国人最厉害的人不是外国人,而是中国人。 凡是出卖中国人的:也不是外国人,而是中国人。凡是陷害中国人的,不是外国人,而是中 国人。在马来西亚就有这样的一个故事:有一个朋友住在那儿开矿,一下子被告了,告得很 严重,追查之下,告他的原来是个老朋友,一块从中国来的,在一起打天下的。朋友质问他 怎麽做出这种下流的事?那人说:「一块儿打天下是一块儿打天下,你现在高楼大厦,我现 在搞的没办法,我不告你告谁?」所以搞中国人的还是中国人。譬如说,在美国这麽大的一 个国度,沧海一粟。怎麽会有人知道你是非法入境?有人告你麽!谁告你?就是你身边的朋 友,就是中国人告你。有许多朋友同我说:如果顶头上司是中国人时,你可要特别注意。特 别小心,他不但不会提升你,裁员时还会先开除你。因为他要「表示」他大公无私,所以我 们怎麽能跟犹太人比?我常听人说:「我们同犹太人一样,那麽勤劳。」我觉得这话应该分 两部分来讲,一个是,中国人的勤劳美德,在大陆已被四人帮整个破坏。几千年下来,中国 唯一最重要的美德--勤劳,现在已不存在。第二,我们拿什麽来跟犹太人比?像报纸上说 的:以色列国会里吵起来了,不得了啦,三个人有三个意见。但是,却故意抹杀一件事情, 一旦决定了之後,却是一个方向,虽然吵得一塌糊涂,外面还在打仗,敌人四面包围。仍照 旧举行选举!各位都现白,选举的意义是必须有一个反对党,没有反对党的选举,不过是一 台三流的野台戏。在我们中国,三个人同样有三个意见,可是,跟以色列不一样的是,中国 人在决定了之後。却是三个方向。好比说今天有人提议到纽约,有人提议到旧金山,表决决 定到纽约。如果是以色列人,他们会去纽约。如果是中国人,哼,你们去纽约,我有我的自 由,我还是去旧金山。我在英国影片中,看见一些小孩子在争,有的要爬树,有的要游泳, 闹了一阵之後决定表决,表决通过爬树,於是大家都去爬树。我对这个行为有深刻的印象, 因为民主不是形式,而是生活的一部分。我们的民主是「以示民主」:投票的时候,大官还 要照个相,表示他降贵纡尊,民主并没有成为他生活的一部分,只成为他表演的一部分。
中国人的不能团结,中国人的窝裹斗,是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好, 而是中国的文化中,有滤过性的病毒,使我们到时侯非显现出来不可,使我们的行为不能自 我控制,明知道这是窝里斗,还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭,天塌下来有个子高的 可以顶。因为这种窝里斗的哲学,使我们中国人产生了一种很特殊的行为死不认错。各位有 没有听到中国人认过错?假如你听到中国人说:「这件事我错了。」你就应该为我们国家民 族额手称庆。我女儿小的时候,有一次我打了她,结果是我错怪了她,她哭得很厉害,我心 里很难过。我觉得它是幼小无助的,她只能靠父母,而父母突然一翻脸,是多麽可怕的一件 事。我抱起她来,我说:「对不起,爸爸错了,爸爸错了,我保证以後不再犯,好女儿,原 谅爸爸。」她役久很久以後才不哭。这件事情过去之後,我心里一直很痛苦,但是我又感到 无限骄傲,因为我向我的女儿承认自己错误。
中国人不习惯认错,反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话:「闭门思 过。」思谁的过?思对方的过?我教书的时侯,学生写周记,检讨一周的行为,检讨的结果 是:「今天我被某某骗了,骗我的那个人,我对他这麽好,那麽好,只因为我太忠厚。」看 了对方的检讨,也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚?那麽谁不忠厚呢?不能够 认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错,错还是存在,并不是不认错就没有 错。为了掩饰一个错,中国人就不得不用很大的力气,再制造更多的错,来证明第一个错并 不是错。所以说,中国人喜欢讲大话。喜欢讲空话,喜欢讲假话,喜欢讲谎话,更喜欢讲毒 话--要毒的话。不断夸张我们中华民族大汉天声,不断夸张中国传统文化可以宏扬世界。因 为不能兑现的缘故,全都是大话、空话。我不再举假话、谎话的例子,但中国人的毒话,却 十分突出,连闺房之内,都跟外国人不同。外国夫妻昵称「蜜糖」「打铃」,中国人却冒 出:「杀千刀的」。一旦涉及政治立场或争权夺利的场合,毒话就更无限上纲,使人觉得中 国人为什麽这麽恶毒、下流?
我有位写武侠小说的朋友,後来改行做生意,有次碰到他,问他做生意可发了财?他 说:「发什麽财?现在就要上吊!」我问他为什麽赔了?他说:「你不晓得,和商人在一 起。同他讲了半天,你还是不知道他主要的意思是什麽。」很多外国朋友对我说:「和中国 人交往很难,说了半天不晓得他心裹什麽想法。」我说:「这有什麽稀奇,不要说你们洋 人,就中国人和中国人来往,都不知道对方心里想的什麽。」要察颜观色,转弯抹角,问他 说:「吃过饭没有?」他说:「吃了」其实没有吃,肚子还在叫。譬如说选举,洋人的作风 是:「我觉得我合适,请大家选我。」中国人却是诸葛亮式的:即令有人请他,他也一再推 辞:「唉!我不行啊!我那里够资格?」其实你不请他的话,他恨你一辈于。好比这次请我 讲演,我说:「不行吧!我不善於讲话呀!」可是真不请我的话,说不定以後台北见面,我 会飞一块砖头报你不请我之仇。一个民族如果都是这样,会使我们的错误永远不能改正。往 往用十个错误来掩饰一个错误,再用一百个错误来掩饰十个错误。
有一次我去台中看一位英国教授,有一位也在那个大学教书的老朋友,跑来看我,他 说:「晚上到我那儿去吃饭。」我说:「对不起,我还有约。」他说:「不行,一定要 来!」我说:「好吧,到时候再说。」他说:「一定来,再见!」我们中国人心里有数,可 是洋人不明白。办完事之後?到了吃晚饭的时候,我说:「我要回去了。」英国教授说: 「哎!你刚才不是和某教授约好了的吗?要到他家去啊。」我说:「哪有这回事?」他说: 「他一定把饭煮好了等你。」外国人就不懂中国人这种心口不一的这一套。
这种种情形,使中国人生下来就有很沉重的负担,每天都要去揣摩别人的意思。如果是 平辈朋友,还没有关系。如果他有权势,如果他是大官,如果他有钱,而你又必须跟他接 近,你就要时时刻刻琢磨他到底在想什么?这些都是精神浪费。所以说,有句俗话:「在中 国做事容易,做人难。」「做人」就是软体文化,各位在国外住久了,回国之後就会体会到 这句话的压力。做事容易,二加二就是四,可是做人就难了,二加二可能是五,可能是一, 可能是八百五十三,你以为你讲了实话,别人以为你是攻击你难道要颠覆政府呀?这是一个 严重的课题,使我们永远在一些大话、空话、假话、谎话、毒话中打转。我有一个最大的本 领,开任何会议时,我都可以坐在那裹睡觉,睡醒一觉之後,会也就结束。为什麽呢?开会 时大家讲的都是连他自己都不相信的话,听不听都一样。不只台湾如此,大陆尤其严重。今 年(一九八四)参加国际作家写作计划的一位大陆著名的女作家谌容,写了一篇小说《真真假 假》,推荐给各位,务请拜读。环境使我们说谎,使我们不能诚实。我们至少应该觉得,坏 事是一件坏事,一旦坏事被我们认为是一件荣耀的事,认为是无所谓的事的话,这个民族的 软体文化就开始下降。好比说偷东西被认为是无所谓的事,不是不光荣的事,甚至是光荣的 事,这就造成一个危机,而我们中国人正面对这个危机。
因为中国人不断的掩饰自己的错误,不断的讲大话、空话、假话、谎话、毒话,中国人 的心灵遂完全封闭,不能开阔。中国的面积这麽大,文化这麽久远,泱泱大国,中国人应该 有一个什麽样的心胸?应该是泱泱大国的心胸。可是我们泱泱大国民的心胸只能在书上看 到,只能在电视上看到。你们看过哪一个中国人有泱泱大国民的胸襟?只要瞪他一眼,马上 动刀子。你和他意见不同试一试?洋人可以打一架之後回来握握手,中国人打一架可是一百 年的仇恨,三代都报不完的仇恨!为什麽我们缺少海洋般的包容性?
没有包容性的性格,如此这般狭窄的心胸,造成中国人两个极端,不够平衡。一方面是 绝对的自卑。一方面是绝对的自傲。自卑的时候,成了奴才;自傲的时候,成了主人!独独 的,没有自尊。自卑的时候他觉得自己是团狗屎,和权势走得越近,脸上的笑容越多。自傲 的时候觉得其他的人都是狗屎。不屑一顾。变成了一种人格分裂的奇异动物。
在中国要创造一个奇迹很容易,一下子就会现出使人惊异的成就。但是要保持这个奇 迹,中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就,於是耳朵就不灵光了。眼睛也 花了,路也不会走了,因为他开始发烧。为了两篇文章就成了一个作家。拍了两部电影就成 了电影明星,当了两年有点小权的官就成了人民救星,到美国来念了两年书就成了专家学 人;这些都是自我膨胀。台湾曾经出过一个车祸,国立台湾师范大学的毕业生出去旅行,车 掌小姐说:「我们这位司机先生,是天下一流的司机,英俊、年轻。」那位司机先生立刻放 开方向盘,同大家拱手致意。这就是自我膨胀,他认为他技术高明,使他虽不扶方向盘,照 样可以开车。若干年前,看过一部电影。有一次,罗马皇帝请了一个人来表演飞翔,这个人 自己做了一对翅膀,当他上塔之前,展示给大家看,全场掌声雷动。他一下子膨胀到不能克 制,觉得伟大起来,认为不要这对翅膀照样可以飞,接看就顺看梯子往上爬,他太太拉他 说:「没有这个东西是不能飞的,你怎麽可以这个样子?」他说:「你懂什麽?」他太太追 他,他就用脚踩他太太的手。他到了塔上後,把盖子一盖,伟大加三级,再往下一跳,噗通 一声就没有了。观众大发脾气:我们出钱是看飞的,不是看摔死人的,教他太太飞。他太太 凄凉的对她丈夫在天之灵说:「你膨胀的结果是,害了你自己,也害了你的妻子。」
中国人是天下最容易膨胀的民族,为什麽容易膨胀?因为中国人「器小易盈」,见识太 少,心胸太窄,稍微有一点气候,就认为天地虽大,已装他不下。假如只有几个人如此。还 没有关系,假使全民族,或是大多数,或者是较多数的中国人都如此的话,就形成了民族的 危机。中国人似乎永远没有自尊,以至於中国人很难有平等观念。你如果不是我的主人,我 便是你的主人。这种情形影响到个人心态的封闭,死不认错。可是又不断有错,以致使我们 中国人产生一种神经质的恐惧。举一个例子来说明:台北有个朋友,有一次害了急病,被抬 到中心诊所,插了一身管子,把他给救活了。两三天之後:他的家人觉得中心诊所费用较 大,预备转到荣民总医院,就跟医生去讲,医生一听之下大发雷霆。说:「我好不容易把他 的命救回来,现在要转院呀。」於是不由分说,把管子全部拔下,病人几乎死掉,朋友向我 谈起这件事时,既悲又愤,我向他说:「你把那医生的名字告诉我,我写文章揭发他。」他 大吃一惊说:「你这个人太冲动,好事,早知道不跟你讲。」我听了气得发疯,我说:「你 怕什麽?他只不过是个医生而已,你再生病时不不找他便是了,难道他能到你家非看病报复 不可?再说,他如果要对付的话,也只能对付我,不会对付你。是我写的,我都不怕,你怕 什麽?」他说:「你是亡命之徒。」我觉得我应该受到赞扬的,反而受到他的奚落。我想这 不是他一个人的问题,他是我很好的朋友。人也很好,他讲这些话是因为他爱护我,不愿意 我去闯祸。然而这正是神经质的恐惧,这个也怕,那个也怕。
记得我第一次到美国来,纽约发生了一次抢案,是一个中国人被抢,捉到强盗後,他不 敢去指认。每个人都恐惧的不得了。不晓得什麽是自己的权利,也不晓得保护自己的权力, 每遇到一件事情发生,总是一句话:「算了,算了。」「算了算了」四个字,不知害死了多 少中国人,使我们民族的元气,受到挫伤。我假如是一个外国人,或者,我假如是一个暴 君,对这样一个民族,如果不去虐待它的话,真是天理不容。这种神经质的恐惧,是培养暴 君、暴官最好的温床,所以中国的暴君、暴官,永远不会绝迹。中国传统文化里--各位在 《资治通监》中可以看到一再强调明哲保身,暴君暴官最喜欢,最欣赏的就是人民明哲保 身,所以中国人就越来越堕落萎缩。
中国文化在春秋战国时代,是最灿烂的时代。但是从那个时代之後,中国文化就被儒家 所控制。到了东汉,政府有个规定,每一个知识分子的发言、辩论、写文章,都不能超出他 老师告诉他的范围,这叫做「师承」。如果超出师承,不但学说不能成立,而且还违犯法 条。这样下来之後,把中国知识分子的想像力和思考力,全都扼杀、僵化。就像用塑胶口袋 往大脑上一套,滴水不进。一位朋友说,「怎麽没有思考力?我看报还会发牢骚。」思考是 多方面的事,一件事不仅有一面,不仅有两面,甚至有很多面。孙观汉先生常用一个例子, 有一个球:一半白,一半黑,看到白的那半边的人,说它是个白球。另一边的人,则说它是 个黑球,他们都没有错,错在没有跑到另一边去看,而跑到另一边看,需要想像力和思考 力。当我们思考问题时,应该是多方面的。
有一则美国的小幽默,一位气象学系老师举行考试,给学生一个气压计,叫他用「气压 计」量出楼房的高度,意思当然是指用「气压」测量高度。但那位学生却用很多不同方法, 偏偏不用「气压」,老师很生气,就给他不及格,学生控诉到校方委员会,委员会就问他为 什麽要那麽同答?他说:「老师要我用那个「气压计」来量楼有多高。他并没有说一定要用 「气压」,我当然可以用我认为最简单的方法。」委员会的人问他:「除了那些方法之外, 还有没有其他的方法?」学生:「还有很多,我可以用绳子把气压计从楼上吊下来,再量绳 子,就知道楼有多高。」「还有没有别的方法?」学生说:「还有,我可以找到这栋楼房的 管理员,把这个气压计送给他,让他告诉我这个楼有多高。」这个学生并不是邪门,他所显 示的意义,就是一种想像力和思考力,常使浆糊脑筋吓死。
还有一种「买西瓜学」,老板对伙计说:「你一出门,往西走,第一道桥那里,就有卖 西瓜的,你给我买两斤西瓜。」伙计一出门。往西走,没有看见桥,也没有卖西瓜的,於是 就空手回来。老板骂他混蛋,没有头脑。他说:「东边有卖的。」老板问他:「你为什麽不 到东边去?」他说:「你没叫我去。」老板又骂他混蛋。其实老板觉得这个伙计老实,服从 性强,没有思考能力,才是真正的安全可靠。假如伙计出去一看,西边没有,东边有。就去 买了,瓜又便宜、又甜。回去之後老板会夸奖他说:「你太聪了,了不起,做人正应该如 此,我很需要你。」其实老板觉得这个家伙靠不住,会胡思乱想。各位。有思考能力的奴隶 最危脸,主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人,怎能独立思考?因为 我们没有独立思考训练,也恐惧独立思考。所以中国人也缺少鉴赏能力,什麽都是和稀泥。 没有是非,没有标准。中国到今天这个地步,应该在文化里找出原因。
这个文化,自从孔丘先生之后,四千年间,没有出过一个思想家,所有认识字的人,都 在那裹注解孔丘的学说,或注解孔丘门徒的学说,自己没有独立的意见,因为我们的文化不 允许这样做,所以只好在这潭死水中求生存。这个潭,这个死水,就是中国文化的酱缸,酱 缸发臭,使中国人变得丑陋。就是由於这个酱缸深不可测,以至许多问题,无法用自己的思 考来解决,只好用其他人的思考来领导。这样的死水,这样的酱缸,既使是水蜜桃丢进去也 会变成乾屎橛。外来的东西一到中国就变质了,别人有民主,我们也有民主,我们的民主 是:「你是民,我是主。」别人有法制,我们也有法制,别人有自由,我们也有自由,你有 什麽,我就有什麽。你有斑马线,我也有斑马线-当然,我们的斑马线是用来引诱你给车子 压死的。
要想改变我们中国人的丑陋形象,只有从现在开始,每个人都想办法把自己培养成鉴赏 家。我们虽然不会演戏。却要会看戏,不会看戏的看热闹,会看戏的看门道。鉴赏家本身就 是一个了不起的成就。我记得刚到台湾的时候,有一个朋友收集了很多贝多芬的唱片。有 七、八套,我请求他送一套或卖一套给我,他当场拒绝,因为每一套都由不同的指挥和乐队 演奏,并不一样。我听了很惭愧,他就是一个鉴赏家。
上一次美国总统竞选的时候,我们看到侯选人的辩论,从不揭露对方阴私,因为这样做 选民会免得你水准不够,丧失选票。中国人的作法就不一样,不但专门揭露阴私,而且制造 阴私,用语恶毒。什麽样的土壤长什麽样的草,什麽样的社会就产生什麽样的人。人民一定 要自己够水准,人民自己如果不够水准,还去怪谁?对一个不值得尊敬的人,我们却直着脖 子叫他万岁。那你能怪他骑到你头上?拿钱买选票这种事情,使人痛心,选民在排着队选 举,一看到人在付钱买票,有人就问:「怎麽不给我呀?」这种人还配实行民主?民主是要 自己争取的,不能靠别人赏赐。现在,常有人讲:「政府放宽多了。」这是很可怕的事情, 自由、权利是我们的,你付给我,我有,你不付给我,我也有。我们如果有鉴赏能力,就一 定要争取选举。严格选择对象。我们没有鉴赏的能力,连美女和麻子脸都分不出。能够怪 谁?好比说画画,假使我柏杨画了毕加索的假画,有人看到说:「这真好|」花五十万美金 买下来了,请问你买了假画能怪谁?是你瞎了眼!是你没有鉴赏能力。可是在这种情况之 下。真的毕加系的画就不会有人卖了:假画出笼,真画家只好饿死。买了假画不能怪别人, 只能怪自己。就好像有一个人请来了一个裁缝师傅修他的门。结果把门装颠倒了,主人说: 「你瞎了眼?」裁缝师傅说:「谁瞎了眼?瞎了眼才找错人!」这个故事我们要再三沉思。 没有鉴赏力。就好像是瞎了眼的主人。
中国人有这麽多丑陋面,只有中国人才能改造中国人。但是外国人有义务帮助我们,不 是经济帮助,而是文化帮助。因为中国船太大,人太多,沉下去之後,会把别人也拖下漩涡 淹死。在座的美国朋友,请接受我们伸出的双手。最後一点,我的感想是:我们中国人口太 多,仅只十亿张大的口,连喜马拉雅山都能吞进去,使我们想到,中国人的苦难是多方面 的,必须每一个人都要觉醒。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家,我们就能鉴赏自 己,鉴赏朋友,鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路,也是唯一的一条路。
谢谢!
原载一九八四年十一月十五香港《百姓半月刊》;十二月一日纽约《台湾与世界杂 志》;十二月八日,台北《自立晚报》;十二月十三日洛杉矶《论坛报》。 April 22 敢为人后,后继勃发,候机勃发走过了徘徊,挫折的一段路程.
我终于感觉,之前的磨练是现在能稍微得心应手的筹码.
心态是很重要的,调整心态是一种很可贵的技能.
好的心态是或许要建立在好的心情上.
其实很简单,每天只要没有不开心的事情,那就是开心.
艺术,旅游,运动.
都是可以熏陶个人的情操和修养.
站的高度不同,感悟的东西必定会不一样.
当然,每个人终究是能站在别人当初站过的高度,而且会继续往上升.
只要不是弱智,每个人都能发挥意想不到的潜能.
理想,抱负.
都是可以驱使不甘平凡的人往前走.
但能结合上脚踏实地,那真的是很了不起.
在还没找到人生定位时,
想海绵吸收水一样的去吸收身边的知识精华.
积累,积累,不断的积累,
为的就是候机勃发.
很高兴和我一起走过13年的好朋友们,能和我一起经历无知,幼稚,叛逆,迷茫,开窍的人生阶段.
我们的友谊在经过无数次的洗礼之后,越发越成熟.
要记得那风情万种的岁月,这年少轻狂的我们.
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